El dilema más urgente de nuestra época es responder a la cuestión sobre si el Islam es compatible con la democracia liberal, los derechos humanos y el método científico.  Los relativistas occidentales y los puristas musulmanes están de acuerdo: No.  Ni hace falta, suelen añadir.  Cada cultura es cada cultura, argumentan tautológicamente y, lo fundamentan, cada cultura es inconmensurable con las otras.  Un paradójico corolario de moda de esta doctrina relativista y/o purista es la “Alianza de Civilizaciones”.  Si por sus frutos los conoceréis, la susodicha Alianza se materializó en la carta que escribieron, al calor de la polémica suscitada por la publicación de unas viñetas a propósito del islamofascismo, al alimón el Presidente español Rodríguez Zapatero y el turco Erdogan, se supone que cada cual en nombre de su Civilización, defendiendo la (auto)censura y los límites recortados de la libertad de expresión cuando se trata de aplacar a la bestia fanática.

Más humildemente propongo una alianza entre civilizados, entre personas de carne y hueso que más allá de sus particularidades culturales, religiosas o étnicas, coincidan en un marco humano común, basado en la racionalidad universal y en la unidad de la psique humana.  Y candidatos por la parte árabo-musulmana no faltan, aunque evidentemente no es Erdogan uno de ellos.  Sí lo son el egipcio Youssef Chahine y el tunecino Nouri Bouzid, que presentaron algunas de sus películas en el I Festival de Cines del Sur.

El primero es uno de los grandes patriarcas del cine africano, junto al recientemente fallecido Ousmane Sembene.  En El destino (Al-massir, 1997) traza un biopic emocionante y didáctico del filósofo cordobés Averroes, la gran esperanza musulmana para incorporar el logos griego, a través de sus Comentarios a Aristóteles, a la religión islámica.  A Chahine no le tiembla la cámara al describir la conspiración fundamentalista contra el Islam abierto y racional preconizado por Averroes, de un modo que evidentemente refleja la situación actual de los fanáticos musulmanes  y su intoxicación de la mente de los jóvenes combinado con el ataque a los que denuncian las interpretaciones violentas y militares del Corán.

Nouri Bouzid plantea en Making of (Akher Film, 2005) el miedo que atenaza a un equipo cinematográfico que rueda una película en la que se describe la caída de un joven tunecino, occidentalizado y frívolo, en las redes de los islamistas y su conversión en un terrorista a mayor gloria de Alá.  Cine dentro del cine, denuncia dentro de una enmienda, la clave de la alianza entre la película de Bouzid y la de Chahine, y la de ellos con nosotros, es que el papel desempeñado por Averroes en la película de Chahine es asumido por el propio cine, en la figura del director de la película que aunque con miedo no se deja intimidar.

Como declaró otro director tunecino, Ibrahim Letaief, aliado también contra el fundamentalismo:  “Recientemente ha habido una serie de atentados de Al Qaeda en el Magreb. Hay una película que se llama Making off, del gran cineasta tunecino Nouri Bouzid, que ataca el integrismo religioso y ha estado prohibida durante mucho tiempo. Hasta que explotan esas bombas y las autoridades se dan cuenta de que puede servir para evitar que se propague el fundamentalismo. Y no sólo esa película. Ahora nos han pedido que reabramos los cine clubs que antes habían cerrado porque los consideraban de izquierdas”.

Cuando en la mayor de los países, pongamos que hablamos de España, se hace un cine predominantemente acomodaticio y vulgar, a espaldas de la sociedad en la que se desarrolla, tanto Bouzid como Chahine demuestran que la estética no quita el compromiso, que lo maestro no quita lo valiente.