Una de las cosas que siempre me ha llamado la atención de internet es que en cuanto nos familiarizamos un poco con alguien, enseguida la preguntamos si es niño o niña (en caso de que no lo supiéramos) y su procedencia o el lugar donde vive. Uno esperaría que en un medio de comunicación libre y (más o menos) mundial, el origen y otras cuestiones físicas serían menos importantes frente a los intereses comunes y otros aspecto mas interesantes.

Sin embargo, y mas allá de la anécdota de la charla con los conocidos, lo cierto es que la localidad (y me refiero ahora sólo a la física) parece importante para mucha gente.

Me puedo referir ahora a experiencias como el Blog Ciudadano de Zaragoza, Tagania,Bilbao.bi o La nueva frontera de Internet: las redes hiperlocales.

Al final, aunque estemos próximos geográficamente, es muy posible que no lo estemos tanto en la realidad por los múltiples condicionantes (laborales, cuidades grandes y poco manejables, …) con lo que, tal vez, tiene sentido utlizar internet como la
plaza del pueblo virtual donde nos ‘vemos’ más frecuentemente (sin despreciar claro, los encuentros físicos).

Pero … ¿qué ocurre cuando el barrio digital en el que nos hemos alojado deja de ser lo que queríamos?

De eso habla hacia el final de esta entrevista Jaime Estevez y en Las migraciones digitales: aparentemente, en el servicio de alojamiento de páginas que patrocina el Ayuntamiento de Montoro, se ha pasado a exigir una identificación mayor que antes por los abusos de algunos anónimos (aunque … ¿todavía se puede ser completamente anónimo en internet?) y algunos ciudadanos se han cambiado a otro sistema:
MONTORO, previo paso por el de Coslada: la libertad en mi pueblo.

La primera vez que lei sobre las emigraciones digitales fue en la historia de David de Ugarte, en Sionistas digitales.

Cuando los límites tradicionales (espacio, recursos, …) no existen (o los límites son dífíciles de alcanzar) no tiene sentido seguir pensando en los mismos términos y el que piensa en ellos se encuentra con dos consecuencias: no consigue acallar a los que trataba de controlar y, en el camino, les proporciona algo de publicidad sobre su queja.

Nada nos impide ser emigrantes en el mundo físico también, claro. Pero no es igual de fácil.