Españolito –liberal- que vienes al mundo, uno de los dos lobbys filisteos –cristiano, socialista- te querrá comer el cerebro (además, claro, de robarte la cartera) Ambos grupos de presión han sido los que en España, y españitas, más éxito han tenido parasitando al Estado.
“¡Fenómeno nuevo! El Estado como estrella para guiar la cultura” La cita de Nietzsche la recoge Marc Fumaroli para empezar a diseccionar al Maestro de Autoritarios de Derecha y de Izquierda, del conservadurismo compasivo y el socialismo asistencial (Bismarck, ver infra). En el horizonte, el punto de unión de conservadores y socialistas: la omnipotencia del Estado y el odio a la economía liberal.

Clave en el endiosamiento del Estado, nos cuenta Fumaroli, es la Kulturbeförderung: el fomento de la cultura a través del Estado. Naturalmente una cultura convenientemente recortada, orientada, sesgada para mayor gloria del Monstruo más frío, como llamaba Nietzsche al Estado. Todo dentro del Monstruo, nada fuera de Él . Revel vio este asalto socialista al poder cultural y pedagógico:
“No contento con querer convertirse en el principal empresario económico del país y casi en el jefe de redacción de un único e inmenso periódico… el Estado se convierte en autor: empieza la era de la cultura como pedagogía etiquetada. En principio, la educación; no nos han ocultado que debe consistir en inculcar a los niños el sentido de la lucha de clases… Con los socialistas en el poder, el Estado no se contenta con el papel de distribuidor, se transforma en instigador, en creador, en programador cultural. Al igual que con la información considera que debe determinar él mismo el contenido de la cultura. Con un didactismo atronador y retórico, decide qué es nefasto o propicio para la espiritualidad de los franceses”
Francesitos… etc.
La nueva asignatura de Educación para la Ciudadanía no es más que un nuevo Caballo de Troya en el seno de las conciencias individuales, de la familia como primigenio agente moralizador, de la sociedad civil en cuanto que opositora del Estado. De lo que se trata es de domesticar el espíritu crítico, de amansar a los rebeldes, de usar el rodillo de los dogmas de lo políticamente correcto para “igualarizar”. Se trata de introducir un controlador ideológico cuanto antes mejor en los niños. Como decían los jesuitas, el equivalente adoctrinador de los socialistas en el universo católico, “dadme un niño, os devolveré un hombre” (convenientemente programado). Es la invasión de los ladrones de almas.
Ha habido, sin embargo, fuertes oposiciones. Las asociaciones de profesores de Filosofía, por ejemplo. La Iglesia Católica, por ejemplo. Sin embargo, los medios de comunicación de masas, que forman parte del pacto de los corderos, han silenciado la protesta de los profesores de Filosofía y se han centrado en ésta última con el propósito de convertir la discusión en un asunto de laicos contra religiosos. Nada más lejos de la realidad. Por el contrario, la radical oposición de la Iglesia Católica provenía de su olfato en detectar adoctrinamientos competidores. La protesta de los profesores de Filosofía iba en otra dirección: la negativa a convertirse en agentes a sueldo del Partido Socialista y satélites, el rechazo a convertir la Ética en un asunto catecumenal.
Como señala Fumaroli, el asunto se remonta al siglo XIX, con el ascenso de los ideologías sustituvas de lo religioso y de signo estatalista:
“Si el Kulturkampf fue dirigido de modo preferente contra la Iglesia Católica, no fue sólo por rebajar su influencia educadora y social, particularmente fuerte en los principados alemanes del sur, los más francófilos, los más reacios a su absorción por la boa prusiana. Más profundamente, apuntaba a destruir los remanentes en Alemania de usos y costumbres tradicionales que garantizaban la autonomía de las corporaciones e Iglesias en los antiguos principados anexionados por Prusia, o en vías de anexión. El gran adversario de Bismarck en el Reichstag fue el magistrado y hombre político Ludwig Windthorst, un westfaliano que se apoyaba, para defender los derechos de las Iglesias y sus corporaciones contra la omnipotencia del Estado prusiano, en el principio de subsidiaridad, de origen aristotélico. Windthorst era católico. Los liberales, obnubilados por el Syllabus, no vieron que ese principio, condenado por Bismarck, estaba sin embargo en la raíz de todo liberalismo político, y que incluso la Iglesia de Pío IX, que hacía sus reclamaciones contra las usurpaciones de los Estados laicos, era, al menos a ese respecto, filosóficamente liberal”
En los últimos días he estado consultando varios de los textos propuestos para Educación para la Ciudadanía. Curiosamente, los temas menos controvertidos me han parecido los que con más vigor impugna la Iglesia, aquellos que se refieren a la familia. Sin embargo, son los temas políticos donde la demagogia, la propaganda y la ideología progre se cuelan sin recato, con alevosía y bendición gubernamental.
En los temas relativos a la pobreza las típicas y obsoletas explicaciones tercermundistas son las que predominan. Respecto a la globalización, es la mitología de izquierdas la que se imponen sin rubor. En este sentido se proponen como temas a cantar por los alumnos, recordemos que son chavales de 3º de la ESO, canciones de Manu Chao o Ismael Serrano. Sería anecdótico si lo hubiera encontrado una vez, pero se convierte en categoría cuando me la he encontrado en casi todos: la foto de Rigoberta Menchú propuesta como modelo moral.

PD.
El Estado megalómano. Jean-Francois Revel.
El Estado cultural. Marc Fumaroli.